书名：《丝路记忆》作者：吕文利附赠：超长邮票，浓缩巨幅国宝级丝路地图绘画。（邮票插图由著名工笔画家李云中绘制）

东汉“字圣”许慎在其著作《说文解字》中如此解释“路”字：路，道也。所谓寻路，往往也就意味着悟道。就像屈原说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，每一段路的开辟，背后必然有无数过客的行走千万光阴的沉淀，以及艰苦卓绝的探索。

中国历史上最出名的一条“路”便是丝绸之路，不论是陆上丝路还是海上丝路，都是古代中国连接世界的重要通道。2013年，习近平总书记提出共建“一带一路”的倡议，千年古道再一次成为世界焦点。

那么，为什么我们要在今天回溯丝路？历史上真实的丝绸之路是怎样的？又是哪些人的探索影响了丝路甚至影响了中国的历史？这些，便是《丝路记忆》一书所要解开的谜题。书的作者是中国社科院中国边疆研究所副研究员吕文利他用平实的文字，以人物为主线，将行走的故事娓娓道来，串联起丝路的历史

穿风沙，越雪山，丝路上的行走是曲折的。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域。张骞渡过阿姆河，最远到达今天的阿富汗，中途被匈奴扣押十几年，遭遇匈奴内战才得以逃回长安。出发时，张骞队伍上百人，回到长安时，仅剩两人一路上，天寒地冻，路远马亡，却也由此凿空了西域，开拓了陆上丝路。张骞之后，班超平定西域五十国，王玄策借西藏之力伐天竺，郑和七下西洋……陆上丝路与海上丝路因为这些人的探索而不断绵延。

羌笛声，胡旋舞，丝路上的行走是文艺的。《丝路记忆》中有许多“小众的名字，比如南北朝时期的龟兹音乐家苏祗婆。他从突厥跟随公主陪嫁至北周宫廷，隋朝建立后又在京城教坊传授技艺，他将龟兹“五旦七调”的音乐体系引入隋朝宫廷，帮助官员郑译创造出“旋宫八十四调”，因此后人又把这八十四调称为“苏祗婆琵琶八十四调”。

除此之外，鸠摩罗什、玄奘、鉴真用佛教连接东西；马可·波罗是丝路上最著名的“背包客”；郎世宁将西方的绘画工艺带入东方，创造了自成一派的“海西体”…… 《礼记》中说：“周道四达，礼乐交通。”路自古就有着“礼乐”交流的意义，除了最初商业上的作用，丝绸之路更为耀眼的是其在文化交流上的贡献。

画蛾眉，绣罗襦，丝路上的行走亦是温柔的。在《丝路记忆》一书中，不少女性给人留下深刻印象。昭君出塞，她和她的后代成为汉匈双方的和平使者黄道婆在海南学习纺织，将棉织技术带入中原，改变了世人的穿衣风尚；蒙古女杰三娘子，在草原上“垂帘听政”，一生辅佐四代顺义王，维持长城内外的和平景象，主持修建了呼和浩特旧城——归化城。历史的大部分时刻带着浓郁的男性气息，因此那些在史书中留下笔墨的女性就显得格外耀眼，她们用智慧和勇气在丝绸之路上留下一缕别具一格的香气。

时间就是大浪淘沙，淘去短暂、浮躁，留下厚重、闪亮。人们说起丝绸之路常常执着于它的线路、它的理论，反而忽略了最本质的部分——人。“世界上本没有路，走的人多了便成了路”，《丝路记忆》一书就是对这些历史人物的最好纪念，一个个鲜活的历史人物，身上蕴藏的是时代的痕迹。解读个体，也是为了解读记忆、解读时代。

文章来源：《新丝路(上旬刊)》 网址: http://www.xslzzs.cn/qikandaodu/2021/0329/663.html