“新丝路”是相对于古代丝绸之路而言的。“新丝路”即习近平主席代表中国政府首倡的“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的国家发展战略，简称“一带一路”，包括政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通等互联互通项目。考古发现，古丝绸之路不仅是经贸之路，而且是多元文化交流传播之路。

“天不生仲尼，万古如长夜”，古蜀道驿站上曾经有此诗句［1］。古蜀道属于古丝路支系，说明古丝路精神有儒家精神。新丝路精神应该传承古丝路精神。新丝路是多彩文化之丝相互交织的多元文化之路，其中有“一丝”应该是儒家文化，为此在沿线重镇我们要主动设置“孔子学院”。儒家文化与其他文化元素相比具有更多的亲和力与中和性，能够很好地将性格各异的各路文化联合起来。孔子学院沿线适当布点有利于沿线多元文化的生态平衡。

中国古代很多民族地区都有孔庙，至今还残存，说明中国各族人民都喜爱孔子。不仅如此，孔子也被国际社会广泛接受。美国诗人、哲学家爱默生曾经说“孔子是全世界各民族的光荣”。法国启蒙时代被称为“法兰西思想之父”的伏尔泰指出：“西方民族，无论如何格言，如何教理，无可此纯粹道德相比拟者。孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么争战了”，“每个法国人都应该把‘己所不欲，勿施于人’作为自己的座右铭”。

“己所不欲，勿施于人”是孔子处理人与人之间关系的准则，是儒家和平主义思想的集中体现，作为人类箴言，至今悬挂于联合国总部大厅。1988年初，部分诺贝尔奖获得者聚首巴黎，他们认为，针对21世纪的世界错综复杂的争端问题，人类欲过和平幸福的生活，应该回首汲取孔子的智慧——“己所不欲，勿施于人”。

孔子在中国历史上被誉为至圣先师。1939年，国民政府教育部将孔子诞辰日（9月28日）定为教师节，现在中国台湾地区、香港特别行政区的教师节仍设在孔子诞辰日。不仅如此，马来西亚的教师节、美国加州的教师节乃至现在联合国教科文组织的教师节都在孔子诞辰日。这说明，孔子作为伟大的老师，得到世界人民的承认。

孔子是仁义礼智信、温良恭谦让的代表，能够为我国各地区、各民族、各种文化所接受，也能为世界各国所接受。孔子及其儒家门徒主张“四海之内皆兄弟”“和而不同”“礼尚往来”，这都是与丝路精神息息相通的。在丝路沿线尤其是中国境内的丝路沿线开办孔子学院能将儒家文化这根丝线与新丝路沿线的各单元文化的“珍珠”串联起来，组成一串串彩色的“项链”。孔子曰：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”。［2］新丝路沿线如适当布点孔子学院，就中国境内而言，新丝路将会成为中国各民族、各地区的人们交流、交融、团结之路；就国际社会而言，新丝路将是文化交流、文明对话的美丽走廊。

儒家伦理与商业精神是并行不悖、相互促进的。当年孔子的学生子贡经商致富，是儒商之鼻祖。孔子当年周游列国，多得子贡帮助。《论语》能够集成，子贡贡献颇大。孔子的学说多由子贡的亲自解释而传播社会。子贡是孔子学说的发言人，是孔子学说和儒家集团的主力推手［3］。司马迁在《史记》中这样称赞子贡：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也”［4］。

当今，儒商崛起，成为国际商界一支重要的生力军，儒商以其“文行忠信、和气生财”的形象享誉世界。“一带一路”沿线孔子学院适当布点，既能弘扬儒家伦理，也能促进商业文明，能够受到商人尤其是儒商的普遍欢迎。

近百年来，在“打倒孔家店”的激进文化运动中，儒家传统被视为腐朽而备受摧残。今天，许多学者呼吁振兴儒学，而儒家传统的真正复兴在于其实践性，儒学只有重新被人民群众所掌握并且在实践中对修身养性、建功立业产生积极效力，儒家文化才能从书斋走向田野，重新焕发生命力。在今天市场经济与全球化浪潮中，应该发扬儒家文化积极入世的传统精神，尤其在“一带一路”的建设中发挥文化自觉性、能动性与主体性。

“新丝路”是相对于古代丝绸之路而言的。“新丝路”即习近平主席代表中国政府首倡的“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的国家发展战略，简称“一带一路”，包括政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通等互联互通项目。考古发现，古丝绸之路不仅是经贸之路，而且是多元文化交流传播之路。

文章来源：《新丝路(上旬刊)》 网址: http://www.xslzzs.cn/qikandaodu/2020/1112/569.html