《河西走廊》纪录片以时间为主线梳理并还原了汉代到新中国成立以来各时期河西走廊的发展状况，又以情景再现的拍摄手法详细再现了河西走廊初通与繁荣的场面。从公元前138年的与匈奴之战、张骞通西域到儒家文化扎下根脉反哺中原；从魏晋时期佛教文化开启中国化的历程到隋唐时期敦煌艺术的辉煌和国际化的贸易中心；再从元明清的没落到新中国的资源基地和建设蓝图的关键一环。[4]《河西走廊》的镜头再现了往日的河西盛景，包括敦煌在内的河西四郡在盛唐时期都是见证河西走廊繁荣的都郡。纪录片《河西走廊·丝路》从军事、商业以及宗教文化等多方面立体介绍了隋唐时期河西走廊的繁荣景象，裴矩赴张掖疏通东西两方商贸往来也为盛唐时期河西走廊的繁荣奠定了基础。《河西走廊·敦煌》中介绍了盛唐是丝路最为繁荣的时期，也是敦煌艺术最辉煌的年代。长安艺术被工匠们带到敦煌再一次绽放光彩，本集以敦煌220号石窟为主进行讲述，敦煌石窟的壁画见证了丝路的繁华，同时也是大唐盛世的缩影。敦煌作为中原通往西域的最后一站，被汉武帝纳入河西四郡，宗教文化在这一时期、在这个地方大放异彩。镜头记录了敦煌莫高窟现下的壁画艺术的同时，加入了情景再现的表现手法，使本集纪录片形成古今对比，同时将更详细的文字以及画面符号内容传达给了受众。

纪录片《河西走廊》在重现历史繁荣景象的同时,以城市空间为背景,运用对比的手法展现了如今河西四郡的发展面貌。通过对历史文化传统展现,经济支柱命脉的发展,城市标志建立来塑造城市形象以及文化精神。[5]河西走廊的汉唐荣光不仅表现在纪录片的镜头中，更表现在河西四郡古城中。以敦煌莫高窟为例，盛唐时期建造的彩塑壁画达到前所未有的数量，而莫高窟的作品中也记载了河西走廊商业贸易、使者往来的和谐景象。除此之外，《丝路大遗址·商贸繁盛》纪录片以数字化技术充分还原了河西走廊商业繁荣的盛景。摄影机无法还原的历史样貌，在数字化还原技术下使丝路上的商业贸易景象重现在观众视野中。此时，河西走廊更多地表现为丝绸之路上天然通道，往来使者驻足交流，商品交易频繁，俨然成为东西商业、宗教文化等交融发展的场所。

三、归于沉寂

从初具规模到繁荣盛景，时间的流逝使得河西走廊不再是往日景象，似乎是时代的和平将它推上了沉寂之路。河西走廊不再是兵家必争之地，也不再是商贾必经之道，如今的河西走廊似乎变得格外“安静”，没有了往日的“聒噪”。纪录片视野下的河西走廊多呈现开辟时的不易以及商贸、文化的繁荣发展，诠释沉寂时期的河西走廊的纪录片与其他时期相比更显稀少。

1980年中日合拍的《丝绸之路》系列纪录片记录了八十年代的河西走廊样貌，摄制组重走河西走廊一千公里，使观众有身临其境的感受。该纪录片主要拍摄沿线各个民族、不同地域的居民生活环境，以客观视角拍摄加解说的方式展现了河西的人文物象，观众能够从该纪录片中感受到浓厚的民族淳朴风情。该纪录片的价值不仅在于摄影机记录了河西走廊沿线一千公里的民族生活面貌，还在于它是记录八十年代河西走廊样貌的珍贵影像资料，片中记录了武威、张掖、嘉峪关等河西重镇的城市样貌。与今天的高楼大厦相比，八十年代的建筑有着独特的韵味，与过去的繁荣盛景相比，这里少了商贸来往的气息，多了一份寂寥。

如今掀起了重走“丝绸之路”的热潮，更多的丝路景象被数字化记录、被摄影机记录，保存为图片、影像等形式。“一带一路”政策的开展使得陆上丝绸之路重新被唤起，河西走廊仍是丝绸之路上的核心通道。

四、结语

纪录片视野下的河西走廊有初次开辟时的稚气，也有繁荣盛世的景象，镜头记录了河西走廊多变的一面，不同时期的它拥有不同的形象。而它并不拘泥于交易场所，无论是军事重地，还是商贸要道，河西走廊都是丝绸之路上不可或缺的通道。摄影机下的河西走廊完整地展现了它历代以来的成长与发展。

[1]赵晶.中国故事的传播研究——以纪录片<河西走廊>为例[J].新闻研究导刊,2017,(19):42.

[2]姚爽.纪录片<河西走廊>中“情景再现”手法研究[J].新闻研究导刊,2015,6(14):273

[3]左金众.五凉时期河西走廊上繁荣的西域佛教文化[J].吕梁学院学报,2016,6(01):72-74.

[4]李明德,刘煜.<河西走廊>:纪录片辨证叙事的艺术[N].光明日报,2015-07-12(014).

文章来源：《新丝路(上旬刊)》 网址: http://www.xslzzs.cn/qikandaodu/2021/0514/693.html